教人先教己 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第一單元「君道」，三、「反身」。
君能為善，則吏必能為善矣；吏能為善，則民必能為善矣。
故民之不善，吏之罪也；吏之不善，君之過也。嗚呼！戒之戒之！
這一條出自於卷四十，《賈子》。
「君主能夠行善，那麼官吏就必定能夠行善」，就是上面領導人他帶頭能夠行善，都是做善這一方面，下面這些幹部、官吏、文武百官、各階層的官員也就必定能夠行善，能夠向領導人來學習、看齊。「官吏能夠行善，則百姓必定能夠行善」，當官的人他帶頭來行善，人民百姓看到這些官員做給他們看，都在行善、做善事，所以百姓也必定會去效法、學習，做善事。「所以百姓不善，是官吏之罪。」現在犯罪率很高，官員要反省，有沒有把人民教好？要教導人民，首先教好自己；自己做好了，人民自然效法、學習。所以人民百姓不善是官吏之罪，官員有責任，這是真實的道理，在大陸講硬道理。但現在人民百姓犯罪，官員推卸責任，好像跟他的關係都沒有；官員犯罪了，跟最高領導人好像沒有關係，也推卸責任，這樣人民怎麼會教得好？所以百姓不善是官吏之罪。「官吏不善，是君主的過失。」「萬民有罪，罪在朕躬」，真正聖王，人民犯罪了，他知道了、聽到了反省自己，罪在我身上，我沒有把他教好，這是領導人的過失。「對此要警惕而又警惕！」所以做一個領導人不容易，都是自己帶頭行善，這個頭要帶得好，如果帶錯了，下面全國人民，從官吏到人民統統跟著錯，這個因果就背很大了。這一條「反身」非常重要，不但是當官的，當最高領導人，在各階層都有最高領導人，都有他的重要幹部，就像官吏一樣，一個團體乃至一個道場都是同一個道理，這個我們必須要知道。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
