天道無親 常與善人 ｜?《群書治要３６０》第一冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第一冊，第六單元「明辨」，六、「因果」。【三六Ｏ、聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。】
這一條出自於卷三十四，《老子》。 『聖人執左契，而不責於人。』這個「契」就是企業的「企」。古代借貸財物的時候所用的契券，就好像我們現在的合約，契約，現代講叫契約。是用竹木制成的，就是用竹子做的，不是我們現在這種紙張，古時候還沒有發明紙。把這個竹劈開兩片，「左片叫左契，刻著負債人的姓名，由債權人保存；右片叫右契」，右邊這一片竹木叫右契，「刻著債權人的姓名，由負債人保存」。「索物還物時」，就是說還債物的時候，「以兩契相合為憑據」，兩片竹木合起來吻合，以這個為憑據。還錢的時候，負債人跟債權人，兩片竹木要拿出來，拿出來核對就沒錯了。 這句是說聖明的君主（領導人）只是惠施於民，而不求回報。「不責於人」就是不求回報，不求說我給人民多少恩惠，人民要回報給我。聖明的君主是只有布施恩惠給人民，而不會求人民給他回報。這個『責』就是索取、求取，『徹』就是周代（周朝時代）田賦的制度。 「聖人待人守柔處下，就好像掌握左契」，好像虧欠人民的，聖明的君主他就像拿負債人的左契，好像總覺得他是虧欠人民，所以不會向人民索取，只有布施恩惠給人民。「有德者待人如同聖人執左契一樣」，有道德的人對待人，如同聖人拿左契，好像負債人一樣，負債人都是總覺得我虧欠你，沒有求你給我什麼回報。「無德者待人就如同執掌賦稅，只向人民索取而不給與人」，沒有道德的人像他拿右契，他執掌就是要抽稅，抽了稅不給人民做事，這是沒有道德的執政者。「天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。」天道它沒有偏私的，沒有絲毫偏私，永遠都是降福給那個只有布施給人，而不向人求取的善人、完全合於天道的善人。所以『天道無親，常與善人』就是這個道理。 好，《群書治要３６０》第一冊我們學習到這裡告一個階段，下一次我們就進入《群書治要３６０》第二冊。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
