節操始終不變 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第三單元「貴德」，十一、「有恆」。
夫節士不能使人敬之，而志不可奪也；不能使人不憎之，而道不可屈也；
不能令人不辱之，而榮在我也；不能令人不擯之，而操之不可改也。
這一條出自於卷五十，《抱朴子》。
『節士』就是有節操的人。『奪』這個字，意思是用強力使之動搖，就是搶奪的奪，用強勢的力量讓它動搖、改變；也可以說由於強力而動搖、改變，如果被奪了就會動搖、改變，是「奪」的意思。『擯』，提手旁再一個貴賓的「賓」，這是念「鬢」，「擯」是排斥、棄絕的意思。
這一條講有節操的人，就是「有節操道德的人，不能使人尊敬自己」，如果別人不尊敬他，有節操的人，「他的志向不會受強迫而動搖」；他能守住他的節操，人家雖然對他不尊敬，但是他不會為了迎合別人，動搖自己的志向、動搖自己的節操。「不能使人不厭惡自己」，也不能使別人不厭惡自己，就是有節操的人也不可能人都不厭惡他，那些沒有節操的人對他就厭惡了，所以他也不能使別人不厭惡自己，「但他的道德準繩不會被折服」，他還是會堅守他的道德準繩；就是說他的道德標準，不會說人家厭惡他，然後他就改變，他就不遵守道德準繩了，這個道德準則就被折服了，他也不會被折服，他還是保持他的道德準則。「不能令人不侮辱自己」，有節操的人他也不能讓別人都不侮辱他自己，「但人格的尊榮永遠保存在自身」，因為這是自己的事情；他不能令人不侮辱自己，但是別人侮辱是別人的事情，自己人格的尊榮永遠保存在自己身上。「不能令人不排斥自己，但他的節操始終不變」，這是別人排斥他，他還是保持他的節操始終不變。所以，一個人要保持節操始終不變，也是要有恆長心，要有長遠心，不能前面有節操，到後來又變節了，那就沒有恆心了。所以無論任何事情都需要恆心去保持，這樣才能成就德行。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
