刑不如教 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，十二、「法律」。
古者明其仁義之誓，使民不踰。不教而殺，是虐民也。與其刑不可踰，不若義之不可踰也。聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰任而孝悌興也。
高牆狹基，不可立也；嚴刑峻法，不可久也。
這一條出自於卷四十二，《鹽鐵論》。
這個『踰』就是越過、超過的意思，『中』就是得當的意思。
「古時候（賢明君王）宣明以仁義修身的誓約，使百姓不逾越禮義。如果不先進行教育，等到百姓犯罪就加以殺戮，這是殘害百姓。與其制定刑法使百姓不敢觸犯，不如提倡禮義使百姓恥於違反。只聽說推行禮義，刑罰就能運用得恰當；沒有聽說過施行刑罰，孝悌之風就能興盛起來的。圍牆高大，地基狹窄，是不能立得住的；用嚴厲的刑法治理國家，是不能長久的。」
所以這一條也是講，法令它只是個輔助，主要還是要教育，教導人民懂得仁義道德。如果人民都沒有去教育他，只有制定法律，人民犯法就把他抓起來判刑，這個叫虐民，虐待人民。所以刑罰它再嚴格，不能讓人興起孝悌的風氣，只有教化。如果只用刑罰，好像牆很高，地基很狹窄，這一道牆站不住，站不久，並且倒塌。所以沒有教化的基礎，只是用刑法就不能長久。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
