佛菩薩的名號是教學科目的代表，就像我們到學校上課會有科任教師，有教國文的老師，也有教數學的老師。所以像《地藏經》中的地藏菩薩，並不是只有一個人是地藏菩薩，是你學這個法門，依照這個法門的經典理論方法修行，你就叫地藏菩薩。諸位一定要懂這個道理，不能把菩薩看作一個人，凡是跟地藏菩薩同心同願、同德同行的人，就稱為地藏菩薩；跟觀音菩薩同心同願、同德同行的人，統稱為觀音菩薩。我們現在世間人有堅固的執著，以為地藏菩薩是地藏菩薩，觀音菩薩是觀音菩薩，錯了！地藏菩薩以孝親尊師教導一切眾生，如果觀音菩薩教大家孝親尊師，觀音菩薩就變成地藏菩薩；地藏菩薩教人大慈大悲、救苦救難，地藏菩薩搖身一變也變觀音菩薩。所以地藏菩薩就多了，觀音菩薩也多了，不是只有一個人。
所以，
佛菩薩沒有固定的身相、名號，名號、身相是《楞嚴經》說的「隨眾生心，應所知量」
眾生你是什麼心，你現在需要什麼老師跟你講什麼法，這樣建立的。不是菩薩說我喜歡哪個名號，不是，佛菩薩名號都是為教導眾生而建立的。
佛教教學，佛菩薩的名號，是他的現階段的教學方針，眾生缺乏哪方面，就教他哪方面的。然後我們才曉得，諸佛菩薩是一體，一體就是一真、一法界、一法身，隨著眾生的感應而變化。這樣我們對於諸佛菩薩就生平等心，不再分別執著了。曉得《華嚴經》所講的「一即一切，一切即一」，一切跟我們都有分，我們沒有在外，統統有分，這樣我們才真放下了。所以佛教是佛陀教育，是智慧的教育，是全方位的教育！。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
