《群書治要360》第一冊 第260集 臣而不臣
『臣』就是一般講的臣子、下屬的意思,部下、下屬。「臣:以之為臣、役使」,就是上級役使下屬、指使部下做事這個意思,這是臣;也就是說被領導的人稱為臣,領導人稱為君。
『臣』就是一般講的臣子、下屬的意思,部下、下屬。「臣:以之為臣、役使」,就是上級役使下屬、指使部下做事這個意思,這是臣;也就是說被領導的人稱為臣,領導人稱為君。
「古代的聖王沒有不尊重老師的」,這個是講『聖王』,「聖」是明理的,也就是明白的人,明白道理的國王(帝王),稱為聖王。懂得道德仁義,實行道德仁義的帝王就稱為聖王。
「在上位的人能遵守禮制法度,六親眷屬就會團結和睦」,這是居在上位領導的人,自己必須先能夠遵守禮制以及法度,六親眷屬就會和諧了。
「大公無私,是智慧的根本」,我們不管在什麼位置就是要大公,特別當領導必定要大公無私,人如果沒有私心他就有智慧,有私心,智慧就被私人的欲望、私心障礙;大公無私,這些障礙就沒有。所以一個大公無私的領導人他就有智慧,有了智慧才能解決問題。
『天子聽男教』,天子就是古時候皇帝,現代講的主席、總統、總理這一類國家最高領導人,「天子掌管男子的教化」。『后聽女順』,皇后她是管理教化婦女柔順的美德。所以,「后聽女順」,就是教化這些婦女柔順之德。
「真正仁慈的人莫過於愛護眾人,明智的人莫過於辨識賢才,為政的人最重要在於任用官吏的才能。擁有疆土的國君,能培養這三點,那天下人都會恭敬聽命。」