
精選開示
悟道法師的智慧語錄—請法、隨學、懺悔、供養
要怎麼幫助眾生?「請法」,就是請法師講經說法。講經說法,先教眾生認識善惡因果,勸導眾生斷惡修善,轉惡為善,接著超越六道轉迷為悟、轉凡成聖。我們現在請法要怎麼請?
要怎麼幫助眾生?「請法」,就是請法師講經說法。講經說法,先教眾生認識善惡因果,勸導眾生斷惡修善,轉惡為善,接著超越六道轉迷為悟、轉凡成聖。我們現在請法要怎麼請?
『天下之達道』:就是「天下古今人與人相處的常道,即君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」,這就是天下之達道。這一條在《孔子家語》講的。
『武王』就是周武王。周武王問尚父說:「古代帝王的自我警戒可以告訴我嗎?」『五帝』,就是過去五個朝代五個皇帝,也就是從黃帝開始,黃帝、堯帝、舜帝、禹帝、湯王,這五帝。周武王問,古代這五個帝王他們自我警戒是什麼,可以告訴我嗎?
『曠日』,「曠日」兩個字是歷時,歷經很多時代。『社稷』:它本是指土神跟穀神。因為社稷是帝王所祭拜的,後用來泛稱為國家(古時候國家稱為社稷)。
『學古入官』就是說要「學習古訓」,古人的教訓,「才可以做官治理政務」,效法古人。『議事以制』,「議事」就是根據古代的典章制度來議論政事。這個議事就如同現在的議會一樣,國會、議會一樣,像國會、議會就是在議論政治的事物。
【二四九、民有餘則輕之,故人君歛之以輕;民不足則重之,故人君散之以重。凡輕重歛散之以時,即準平,故大賈蓄家不得豪奪吾民矣。】
這一條出自於卷十四,《漢書(二)》。