華藏理念
念佛法門 極樂歸舟
釋迦牟尼佛說法四十九年，講經三百餘會，幾乎每一會都提到淨宗的殊勝，因為這是超凡入聖之捷徑，所以，古德稱淨土宗為「徑中徑又徑」，是修行證果最穩當、最快速的一條道路。
釋迦牟尼佛所說的一切經，最後都匯歸到《華嚴經》，而《華嚴經》末後則以普賢菩薩十大願王導歸極樂，足見極樂世界是修行最圓滿、最究竟之皈依處，而淨土法門則是整個《大藏經》的歸宿。
善導大師說，「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，十方三世一切諸佛示現成佛，就是為了把念佛法門介紹給眾生。淨宗十三祖印光大師亦勸導我們「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土」。
淨土法門，以念佛為宗旨，以一心不亂為目標，是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門。
流通法藏
二十一世紀的道場，不在乎寺廟的大小，而在於傳播工具的現代化。本會特地將上淨下空老和尚及諸善知識講演內容，製作成影音檔案及編輯成書，免費與世界各地淨宗學會、單位及個人結緣，並將其上傳至相關網路平台，供大眾免費點閱與下載。本會更遵循老和尚之教誡，所有製作流通之法寶，除免費結緣外更公開授權，歡迎大眾翻印或翻錄流通，具體落實佛陀大慈大悲普度眾生之悲願。
弘護一體 佛陀志工
上淨下空老和尚教導我們，世出世間一切聖賢教學的內容，不外乎倫理道德教育、因果教育、宗教教育，而其教學的目的，無非就是幫助眾生從習性回歸到本性。本會遵循此原則方向，開展相關的教育內容及活動，迄今未敢懈怠。
佛學講座
「佛教」乃「佛陀教育」，亦即「釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育」，上淨下空老和尚提倡宗教要回歸教育、回歸經典的學習，故每個月在本會二樓佛堂，均固定舉辦佛學講座。
念佛共修
淨土宗初祖東晉慧遠大師首創蓮社，結社念佛，是念佛共修之肇始。淨宗十三祖，印光大師當年在蘇州靈巖山念佛堂，日夜佛號都不斷，那都是無比之善。現代一個人修行非常困難，因為無量劫來的煩惱習氣很多，容易退轉，很難精進，所以祖師大德提倡念佛共修，依眾靠眾，才會有成就。
中峰三時繫念
佛門中的超薦法事，是一種與不同維次空間眾生溝通的方式，而淨宗學會的超薦法事，以三時繫念為主。此乃元朝中峰國師所提倡，目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海，然此儀規所蘊含的精神，更令生者受用，因此，三時繫念實為冥陽兩利之法事。近年來災難頻傳，老和尚悲心，發起七百天「護國息災法會」，祈願以我們的真誠心，調和人與天地鬼神的關係，以降低或消弭災難的發生。
佛在《觀無量壽佛經》中教導我們淨業三福，其中第一福「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」即為中華傳統文化的具體展現，現今社會世風日下，更顯出聖賢教育的重要性。
上淨下空老和尚近一、二十年來極力提倡儒釋道三個根：以《弟子規》來落實淨業第一福的孝養父母、奉事師長，這是倫理道德的教育；以《太上感應篇》來落實慈心不殺，這是因果教育；有這兩個基礎，再入佛門修學十善業道，這是宗教教育。
華藏道德講堂
海峽兩岸暨港澳中華傳統文化青年學術研習營
